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Aufregung um eine Weihnachtsbotschaft des georgische Patriarchen<\/span><\/strong><\/p>\n Kinder und Weihnachten – in der Christenheit weltweit geh\u00f6ren beide Begriffe einfach zusammen. So auch in der georgischen Orthodoxie, in diesem Jahr allerdings mit wenig erfreulichen Folgen. Eine Weihnachtsbotschaft des Patriarchen entfachte eine kontroverse Diskussion, die tags danach schlie\u00dflich mit kleineren Handgreiflichkeiten zwischen Pro- und Kontra-Demonstranten vor der Residenz des Patriarchen endete. Die Polizei musste schlichten, ein Gericht verh\u00e4ngte ein paar Bu\u00dfgelder und das Patriarchat schlie\u00dflich bedauerte das ganze Geschehen, das nur auf einem Missverst\u00e4ndnis beruhe.<\/span><\/p>\n In seiner am georgischen Weihnachtsfest verlesenen Botschaft hatte sich das Oberhaupt der orthodoxen Kirche zun\u00e4chst einmal mit einem seiner Lieblingsthemen besch\u00e4ftigt, \u201egewissen Minderheiten\u201c, gemeint waren Homosexuelle. Es sei zu bedauern, dass diese mit ihren f\u00fcr das Christentum negativen Ideen zu Repr\u00e4sentanten des Humanismus hochstilisiert w\u00fcrden, unterst\u00fctzt von den Medien und NGOs. Die Kirche, die sich gegen diese Entwicklungen wehre, w\u00fcrde dagegen diskreditiert. Solche Individuen br\u00e4uchten Hilfe und Unterst\u00fctzung, damit sie ihre s\u00fcndhaften Neigungen \u00fcberwinden und zur\u00fcck finden k\u00f6nnten zum rechten Lebenswandel. Ihre s\u00fcndige Propaganda k\u00f6nne aber keineswegs unterst\u00fctzt werden.<\/span><\/p>\n Das Thema wurde vom Patriarchen auch auf die politische Ebene gehoben, indem er die in einigen L\u00e4ndern Europas g\u00fcltige Homo-Ehe und das Recht von gleichgeschlechtlichen Paaren, Kinder zu adoptieren, kritisierte. Solche Gesetze w\u00fcrden ein Kind zu einer Sache machen, das von jedermann in Besitz genommen werden k\u00f6nne. Georgien sei Teil Europas und strebe deshalb nach Europa. Aber die Europ\u00e4ische Union und das Europ\u00e4ische Parlament h\u00e4tten die Traditionen gewisser L\u00e4nder mit eigener Entwicklung und Kultur zu beachten und ihnen die freie Wahl zu lassen, damit sich ihre Bev\u00f6lkerung auch tats\u00e4chlich an das moderne Europa anschlie\u00dfen k\u00f6nne. Positiv bewertete er dabei die Position der EU, vorgetragen vom EU-Botschafter Philip Dimitrov, der kurz zuvor erkl\u00e4rt hatte, die Legalisierung der Homo-Ehe sei keine Voraussetzung f\u00fcr eine volle Mitgliedschaft Georgiens in der EU. Ausf\u00fchrlich setzte sich der Patriarch mit den pseudo-liberalen Str\u00f6mungen Europas auseinander, denen er die Wertevorstellungen des Christentums, speziell des orthodoxen, gegen\u00fcber stellte.<\/span><\/p>\n Im zweiten Teil seiner Epistel ging es dem Patriarchen um die Themen Abtreibung, k\u00fcnstliche Befruchtung und Leihmutterschaft. Von der Dunkelziffer von einer Million Abtreibungen im Jahr sprach er und stellte die Frage, wie eine Familie gl\u00fccklich werden k\u00f6nne, in der eine Abtreibung stattgefunden habe. Oder: Wie k\u00f6nne eine Familie mit einem Kind, das durch eine Leihmutterschaft zur Welt gekommen sei, gl\u00fccklich werden. \u201eDieses kleine<\/span> K<\/span>ind ist dazu verurteilt,<\/span> der Liebe<\/span> beraubt<\/span> zu werden, und ist<\/span> wegen der Einsamkeit<\/span> von Anfang an<\/span> zum Scheitern verurteilt\u201c, wird der Patriarch in Nachrichtenagenturen \u00fcbereinstimmend zitiert. Auch Kinder, die durch k\u00fcnstliche Befruchtung<\/span> gezeugt w\u00fcrden, seien problematisch, da ihr Leben auf der Zerst\u00f6rung anderer Embryonen basiere. Ehepaare, die keine Kinder bekommen k\u00f6nnten, d\u00fcrften dies nicht als Trag\u00f6die verstehen. Sie sollten ihr Zusammenleben als die Vorbereitung auf ein gemeinsames Opfer verstehen.<\/span><\/span><\/p>\n Die \u00f6ffentlichen Reaktionen auf diese weihnachtliche Gardinenpredigt waren heftig. W\u00e4hrend Premierminister Irakli Gharibaschwili noch diplomatisch geschickt erkl\u00e4rte, die Botschaft des Patriarchen sei \u201etiefgr\u00fcndig, voller Substanz und interessant\u201c gewesen, gingen andere Politiker den Patriarchen direkt an. Surab Tschaparidse, Abgeordneter der oppositionellen Vereinten Nationalen Bewegung, forderte die Orthodoxie auf, den betroffenen Ehepaaren in ihren N\u00f6ten und den Kindern zu helfen, statt sie abzuweisen. F\u00fcr die M\u00fctter seien auch diese Kinder eine Gnade Gottes. Der wissenschaftliche Fortschritt in einer modernen Welt, unfruchtbaren Eltern zu helfen, sei auch ein Wille Gottes.<\/span><\/p>\n Nach Aussagen von Fachleuten werden in Georgien in acht Spezialkliniken j\u00e4hrlich rund 3.000 Kinder geboren, die im Reagenzglas gezeugt wurden. \u00dcber die Zahl der Leihmutterschaften gibt es keine allgemein zug\u00e4nglichen Quellen. Es gibt in Georgien aber ein bl\u00fchendes Leihmutterschaftsgewerbe mit einigen Spezialkliniken, ein Teil der Auftraggeber kommt aus L\u00e4ndern, in denen Leihmutterschaften verboten sind. Der kinderlosen Ehepaaren vom Patriarchen angebotene Ausweg der Adoption verspricht kaum Erfolg: Auf drei Tausend Adoptionsanfragen kommen gerade mal 20 Kinder, die zur Adoption frei gegeben sind. Die Zahl der offiziell registrierten Abtreibungen wird vom Gesundheitsministerium mit 40.000 angegeben, die Dunkelziffer d\u00fcrfte allerdings h\u00f6her liegen. F\u00fcr viele Frauen sind Abtreibungen die einzig bekannte Methode der Schwangerschaftsverh\u00fctung.<\/span><\/em><\/p>\n Der georgische Ombudsman, Ucha Nanuaschwili, erkl\u00e4rte, wegen des nach wie vor immensen Einflusses des Patriarchen auf die georgische Gesellschaft berge die Weihnachtsbotschaft \u201edeutliche Risiken\u201c. Er bef\u00fcrchte eine gesellschaftliche Stigmatisierung dieser Kinder in der Zukunft. W\u00f6rtlich wird der Ombudsman zitiert: <\/span>„Ich denke,<\/span><\/span> es ist mehr Vorsicht<\/span> erforderlich, wenn<\/span> die Kirche<\/span> solche Fragen<\/span> diskutiert<\/span>, die zur Verletzung von Menschenrechten f\u00fchren kann<\/span>, au\u00dferdem<\/span> zur Verletzung der Rechte von Kindern.\u201c Gesundheitsminister Davit<\/span> Sergeenko<\/span> reagierte \u00e4hnlich<\/span>: „Die<\/span> Experten, die<\/span> dem Patriarchen diese Empfehlung<\/span> gegeben haben,<\/span> diese Analyse, sollten<\/span> vielleicht einen<\/span> gr\u00fcndlicheren Blick auf<\/span> die Sache<\/span> nehmen, bevor sie eine umfassende und<\/span> empfindliche<\/span> Analyse zu<\/span> einem so sensiblen<\/span> Thema machen<\/span>.„<\/span><\/span><\/p>\n Selbst aus der Schweiz meldete sich ein georgischer Wissenschaftler zu Wort, der mittlerweile dort arbeitet, Giorgi Kavkasidse. Er erkl\u00e4rte, dass er vor 25 Jahren mit dem englischen Wissenschaftler Robert Edwards bei Ilia II. gewesen sei, um mit ihm die Erkenntnisse des Briten bei der In-Vitro-Befruchtung zu besprechen. Die Reaktion des Patriarchen damals zitiert Kavkasidse so: \u201eWenn Ihre Methode hilft, verheirateten Paaren bei der L\u00f6sung der Unfruchtbarkeit zu helfen, dann segne ich Sie.\u201c Kavkasidse stellte dem Patriarchen jetzt die Frage: \u201eWas ist in den 25 Jahren geschehen?\u201c<\/span><\/p>\n Aufgeschreckt von der heftigen Reaktion ruderte das Patriarchat zur\u00fcck und erkl\u00e4rte, dass die Kirche Kinder aus k\u00fcnstlicher Befruchtung und Leihmutterschaft nicht ablehne, wenngleich sie die Methoden verurteile. Im Gegenteil, der Patriarch w\u00fcrde gerade diese Kinder als Taufpate annehmen, um ihnen mehr W\u00e4rme, Liebe und Segen der Kirche angedeihen zu lassen. Die Kirche akzeptiere die freie Willensentscheidung aller Menschen, sie habe aber auch die Pflicht, vor S\u00fcnden und Fehlern zu warnen.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rainer Kaufmann<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aufregung um eine Weihnachtsbotschaft des georgische Patriarchen Kinder und Weihnachten – in der Christenheit weltweit geh\u00f6ren beide Begriffe einfach zusammen. 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